ATHEISMUS DER SELBSTVERGOTTUNG

­

­

büh­ne wüß­te man gern mehr. Schau­spielern war er da­mals schon so na­he, daß er in Je­na ein be­we­gen­des Be­gräb­nis des Ko­mö­di­an­ten Mä­del be­sorg­te, der in der Braun­schwei­ger Auf­füh­rung der »Mas­ke« mitgewirkt und dort auch Re­gie ge­führt hat­te.230

   Noch am be­sten do­ku­men­tiert ist sei­ne Zugehörigkeit zum Kreise der »Rose« um Cle­mens Bren­ta­no, ob­gleich Klin­ge­mann sel­ber sich wie­der­um nur flüch­tig über Bren­tano und »un­ser ori­ginelles Zu­sam­men­le­ben in Je­na« ge­äu­ßert hat.231 Im­mer­hin hat­te er aus dem Jah­re 1798 ein wer­ben­des Beschwerdeschrei­ben Bren­ta­nos an ihn auf­be­wahrt: Ne­ben »ge­wi­ßen Kennt­ni­ßen« such­te die­ser »den Umgang eines Men­schen, der mich über­sieht oh­ne auf mich her­ab­zu­se­hen«, sprach auch von der an Klin­ge­mann ge­rühm­ten Be­schei­den­heit.232 Er­in­nern schon die­se we­ni­gen Zü­ge an Ro­ma­nos be­son­de­re Auf­ge­schlos­sen­heit für das Frem­de und sei­ne Kri­tik des Auf­se­hen er­re­gen­den »Ori­gi­na­len«, so wird dies kennt­li­cher noch in ei­nem – für uns wun­der­bar hell­sich­ti­gen – Ur­teil des mit Klin­ge­mann und Bren­ta­no be­freun­de­ten Arz­tes, Phi­lo­so­phen und Dich­ters Ste­phan Aug­ust Win­kel­mann, der im An­hang zu Bren­ta­nos »God­wi« (1801), in den »Nach­rich­ten von den Le­bens­um­stän­den des ver­stor­be­nen Ma­ria« Klin­ge­mann so cha­rak­te­ri­siert hat:  

»Trefflicher Spiegel Deines Zeitalters! Dich weckte schon in früher Ju­gend der Ge­ni­us, mit versteckten Er­fin­dun­gen dem Irrthume zu be­geg­nen – was Du ge­schrie­ben, ist eine stille Persiflage der herr­schen­den Schwä­che – mit kluger Mä­ßi­gung ver­hüllst Du Dein Vor­ha­ben und Dei­ne Originalität – Viele sind Dir be­geg­net, oh­ne Dich zu er­ken­nen – un­be­sonnene Kritiker tadeln Deine Werke, die sie dem Aeu­ßern nach be­ur­thei­len – die Nach­welt wird Dir dan­ken!«233

***

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

230  Fritz Hartmann, a.a.O.. (Fußnote 196), S. 254f. bzw. ein Zettel in der The­a­ter­zet­tel-Samm­lung des Braun­schwei­ger Stadtarchivs (HXA: Bd. 3, Nr. 79, vom 19.8.1797). <Vgl. fer­ner Klin­gemann in Kunst und Natur, a.a.O. (Fuß­note 23), Bd. 2, S. 485>

231  Kunst und Natur, a.a.O., Bd. 1, S. 414

232  Vgl. Paul Zimmermann, Aus den Briefschaften August Klingemanns. In: Braun­schwei­gi­sches Magazin 1923 (Nr. 2), Sp. 20f. – Ab­druck des Brie­fes auch in: Cle­mens Bren­ta­no. Sämt­li­che Wer­ke und Brie­fe, Bd. 29, Brie­fe I (hg. v. Lie­selotte Kins­ko­fer, Stutt­gart 1988), S. 144-146.

   P.S. 2014) Brentano bleibt freilich in kritischer Distanz zu Klingemann und schreibt so ei­nem ungenannten Freund: »Klingemann ist ein Geistiger Mechanikus, der unendlich aber nicht un­beschreiblich ist, seine kunst ist mehr Astronomie, als Poesie der Stern­bil­der ...« (Brief vermutlich vom Dezember 1801). In: Sämt­li­che Wer­ke und Brie­fe, a.a.O., S.396; vgl. ebd. S. 548 und S. 551

233  Godwi oder Das steinerne Bild der Mutter. Ein verwilderter Roman von Maria (1800/01). Neu hg. v. Werner Bell­mann in: Cle­mens Brentano. Sämt­li­che Wer­ke und Schrif­ten. Hist.-krit. Ausg. (Stuttgart 1978), S. 565

- 104 -

Weiter