Quellen: www.foliamagazine.it/viaggio-in-italia-il-palazzo-dei-normanni-a-palermo/  https://it.wikipedia.org/wiki/Cappella_Palatina_(Palermo)#/media/File:Cappella_Palatina_(low-angle).jpg

https://it.wikipedia.org/wiki/Cappella_Palatina_(Palermo)#/media/File:Palermo_BW_2012-10-09_11-28-07.jpg

„Atemberaubend”, „absolutely breathtaking”, „outstanding”, „wunderschön”, „gorgeous”, „echt grandios” und „indescribable” lauten auf der Touristikwebsite ,TripAdvisor’ Standarturteile von Besuchern der Cappella Pa­la­ti­na. Die vielgepriesene dreischiffige Basilika im 1. Stock des Palastes will uns beiden jedoch in der Über­la­den­heit ihrer Goldgrundmosaike nicht so recht gefallen. Es waren byzantinische Kunsthandwerker, die hier in der er­sten Zeit die Mo­sa­i­ke auf­tru­gen. Nach dem älteren byzantinischen Ritus sind die Mosaikbilder in erhöhten Altarraum von der Kuppel her vertikal zu lesen; die jüngeren Mosaike im Langhaus hingegen, dessen Seiten­wän­de vor al­lem Sze­nen aus dem Alten und Neuen Testament zeigen, sind nach dem von den Normannen angenommenen römischen Ritus horizontal von links nach rechts zu lesen. Viele Mosaike stammen aus späteren Jahr­hun­der­ten, so die erst zu Be­ginn des 19. Jh. hinzugefügte Geschichte Davids und Absaloms.

    In der Zentralkuppel erscheint Christus als segnender Weltenherrscher oder ,Pantokrator’ (nach dem alten Beinamen des Zeus) und wird von einem entsprechenden griechischen Schriftband umfasst. In der Halbkuppel dar­un­ter und in der Paulus-Apside ist er als Segnender mit offenem Buch (Evangelium) abgebildet; damit nicht genug, erscheint er ein viertes Mal oberhalb des abgebildeten Königsthrons und wie schon in der Haupt­kup­pel mit noch geschlossenem Buch. Die Forschung thematisiert übrigens schon seit längerem „das Pantokrator-Bild als Beitrag zur Legitimation byzantinischer Herrscher” (S. 53 dieser Quelle).

Die exzessive Prachtentfaltung setzt in etwa auf Höhe der vergoldeten Akanthuskapitelle ein. Angesichts der Überfülle sollen sich bei so manchem Besucher auch klaustrophische Empfindungen einstellen. Zu sehen sind zwar viele kunsthandwerklich reizvolle Details, darunter humoristische wie die Medaillons zweier grau- und weißmähnigen Löwen direkt über dem Thron, der Gesamteindruck aber ist sicherlich für so manchen Besucher schwer erträglich. Einige Holzdecken der Kapelle überraschen allerdings durch ein maurisches Stalaktit- oder Muqarnadekor, das wir in vielfältiger Ausführung – oft auch in Stuck, Keramik oder (Back-)Stein – im mus­li­misch ge­präg­ten Andalusien wiederfinden werden. Im Zentrum der Holzdecken finden sich etliche achtzackige, von helleren kufischen Schriftbändern eingefasste Sterne. Auch die auf Granit- und Marmorsäulen ru­hen­den Ar­ka­den­bo­gen, die das Hauptschiff von den Seitenschiffen abgrenzen, sind offensichtlich durch die maurischen Huf­ei­sen­bo­gen­ar­ka­den inspiriert.