GESTALTEN  DES  VERGESSENS

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wir bei Be­wußt­sein lie­ber die Augen davor verschließen, unbewußt jedoch unserem Status quo schon um et­li­che Schrit­te vor­aus sein dürften.

   Umgekehrt hat ja so manches an unseren bewußten oder vor dem Be­wußt­sein ablaufenden Operationen ir­ra­ti­o­na­le Qualität, läßt uns bei der Analyse von Daten und Problemen plötzlich intuitiv weiter vorstoßen und zu Pro­be­schlüs­sen hin­sprin­gen, un­ter­brei­tet uns als analogisches Denken ebenso ver­lockende wie mutwillige An­ge­bo­te, hat in Ge­stalt unserer Denk- und For­mu­lie­rungs­ge­wohn­hei­ten unvermerkt Zwangscharakter an­ge­nom­men oder zeigt bei der Struk­tu­rie­rung und Systematisierung ebenfalls ei­ne ten­denziöse kom­positorische Ge­walt, die sich der unwillkürlichen Phantasie nähert oder auch nach Art eines bi­o­lo­gi­schen Sy­stems zu funk­ti­o­nie­ren scheint.

Wieviel bei der Erinnerungsbildung mit Hilfe des VERGESSENS zustande ge­kommen sein muß, läßt sich über ei­ne Reihe von In­di­zi­en er­ah­nen. Sofern es nicht bloß Ausdruck der Gleichgültigkeit oder einer tieferen gei­sti­gen und le­bens­ge­schicht­lichen Schwä­chung ist, un­ter­liegt auch das Vergessen weithin je­ner Ge­stal­tungs­kraft des un­willkürlichen Gedächtnisses. Freilich wird es sei­ner­seits von ri­va­li­sie­ren­den Fä­hig­kei­ten und Ab­sich­ten wie denen beeinflußt, das Er­fahrene verläßlich zu registrieren, zu ob­jek­ti­vie­ren oder es den ei­ge­nen Be­dürf­nis­sen und Vorstellungen anzupassen und konstruktiv zu erweitern.

Zu den hartnäckigsten Indizien für die Macht des Vergessens gehören die von Zeit zu Zeit wiederkehrenden, aber nur vor­über­hu­schen­den Momente oder Szenerien, die partout nicht deutlicher zur Erinnerung kommen wol­len. Seit Jahr­zehnten er­scheint mir so mit­un­ter, für kaum ei­nen Augenblick, ein Gartenre­staurant mit Lam­pi­ons, das mal bei ei­nem Onkel, mal auf den An­hö­hen von Niz­za zu lie­gen scheint (womöglich eine Kon­ta­mi­na­ti­ons­bil­dung aus beiden Stät­ten). Und beinahe nur noch in der Ne­ga­tiv­form, als Wis­sen um ih­ren be­dau­er­li­chen Ver­lust, er­fahre ich gelegentlich wieder von den Eindrücken, die ich als 12­jäh­ri­ger Pfad­fin­der von Fran­kreich und Bel­gien er­hielt (offenbar wurden sie überlagert durch viele spätere Aufenthalte dort). Ge­läu­fi­ger sind die un­ver­mu­te­ten Aus­fälle, auf die man durch Dritte oder durch eigene frühere Aufzeichnun­gen auf­merk­sam wird. Wäh­rend der Ge­sprä­che, die ich nach Jahr­zehn­ten wie­der führte, wurde ich öfter von einem mir einst wich­ti­gen Er­leb­nis oder Fak­tum in Kennt­nis ge­setzt, das mir längst ent­fallen war. Einiges war mir so­gleich oder doch nach kurzer Irritation wie­der deut­lich, et­wa mei­ne Ad­ju­tan­ten­rol­le beim Besuch des Bun­des­füh­rers un­se­rer Pfad­finderschaft oder der verschlüsselte Na­me un­se­res Pfad­fin­der-„Thing­baums” („Pd7A”). Für an­de­res be­kam ich erst im Lau­fe der Stunden oder Wochen wieder ein ver­läß­li­ches Ge­fühl, so für meine mit ei­nem Klas­sen­ka­me­ra­den or­ga­ni­sierte mutwillige Aussperrung eines Begleit­studienrats in Ber­lin oder für ei­nen nächt­li­chen Be­such ei­nes „Non-Stop-Ki­nos” mit zwei anderen Mitschülern in Paris. Dieses allmähliche mentale Nach­si­ckern  von