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Bildquellen: www.aufbau-verlag.de/index.php/der-kinderleichte-fontane.html          www.welt.de/multimedia/archive/00292/Fontane_DW_Kultur_N_292787a.jpg



BILDER  FONTANES  GEGEN  DEN  TOD


Vom Versteckspielen zum kryptischen Erzählen

Textversion von November 2014; mit einem

Postskript von September 2018


Sterbenmüssen hat den Nimbus von Selbstgewissheit schlechthin, gilt seit jeher als so ausgemacht, daß es zum idealen Inhalt des sim­pel­sten der logischen Schlussverfahren genommen werden konnte: Al­le Men­schen sind sterblich – X ist ein Mensch – X al­so ist sterblich. Auf gut deutsch, mit der gan­zen Scha­den­freu­de die­ser konformistischen Logik: Als das Wesentliche und einzig Ver­läss­li­che an der Exi­stenz der Men­schen hat sich ih­re individuelle Nicht­exi­stenz her­ausgestellt – X, und zwar am be­sten ein schon Ver­stor­be­ner wie der ei­gen­sin­ni­ge Den­ker So­kra­tes, ist in diesem egalitären Sinne we­sent­lich ge­wor­den – al­so ist X ali­as So­kra­tes ein to­ter Hund, und zwar inclusive sei­ner Leh­re von der Un­sterb­lich­keit des Men­schen.

   Allerdings hört man zuweilen von der triumphalen Überzeugung eines Kin­des, nicht sterben zu müs­sen. Die­sen lebensfrühen, dem Er­wach­se­nen weithin fremd gewordenen Impuls gälte es zu ver­ste­hen, un­ter wel­cher Le­bens­be­dro­hung er vermutlich ent­stand und wel­che Mög­lich­kei­ten sich in ihm an­mel­de­ten. Und wes­halb im­mer noch, vor al­lem bei den Dichtern und Denkern, die wil­de Freu­de über­lebt hat, je­ner re­li­gi­ö­sen To­des­lo­gik zu widersprechen, die den Menschen dadurch für ein Jen­seits oder ei­ne an­de­re Hin­ter­welt glaub­te emp­fäng­li­cher ma­chen zu kön­nen.


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