NAME, MASKE UND IDENTITÄT

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Identität ist zu bestimmen nur im Ausdifferenzieren dessen, was sich gleichberechtigt ansetzen läßt. Konkreter entgegenzuset­zen sind den ›Nachtwachen‹ die Romane Klingemanns als desjenigen, der in gröbsten Merkmalen mit »Bonaventura« iden­tisch ist. Das Nichtidentische der Romane, das Geisteshaltung und Erfahrungsnovum »Bonaventuras« identifizieren soll, läßt sich somit ungleich feiner und den ›Nachtwachen‹ angemessener ausdifferenzieren gemäß den Kategorien der Erzähltheorie. Diese freilich sind nicht beliebig anzuwenden; die Grundfrage im Identifizieren gilt dem Gegenzeitigen der ›Nachtwachen‹ im Bestimmen von »Selbst« oder Identität des Menschen; darum werden die beiden Romane darin entgegenzusetzen sein, was sie noch an Zeitkonformem mit sich führen – und zwar als Provokationen: Jede entwicklungsgeschichtliche Betrachtung hätte auszuführen, daß Klingemann zuvor die ›Nachtwachen‹ nicht hätte schreiben können; der identifizierenden Betrachtung von Entwicklung ist darüberhinaus abzuverlangen, daß dieses »Nochnicht« in den Romanen als sich verschärfender »Selbst«-Wi­derspruch zu Wort kommt; dieser müßte, zur Position des Gegenzeitigen, begründet sein durch zeitgebundene Rücksichten(?) ((im Erzählen und Erfahren)) von Identität.

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Nachbemerkung in der Publikation des Rohmanuskripts 1974: »S. 18 und 19 des Rohmanuskripts hier entbehrlich, behandeln schon die Erzählanfänge von ›Romano‹, ›Albano‹, ›Nachtwachen‹. – ›Die Ruinen im Schwarzwalde‹ lernte ich erst nach der Niederschrift kennen.«

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Es folgen Auszüge aus meinem 1985 veröffentlichten Buch

LITERARISCHER VAMPIRISMUS.

KLINGEMANNS ›NACHTWACHEN VON BONAVENTURA‹.