PSYCHOBIOLOGISCHE  HINTERGRÜNDE

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Die bloße Ahnung um die eigene Kontinuität scheint ein hoher psychobio­lo­gischer Wert zu sein, also nicht erst geistig als Ich­be­wußt­sein, sondern schon als Körperbewußtsein, das unsere vitale Integrität re­prä­sen­tiert und reguliert. Indizi­en hierfür fin­den sich sel­ten. Als ich wäh­rend der Niederschrift meiner Erin­ne­run­gen ein­mal zu mei­ner Verwunderung bemerkte, soeben über mei­ne Hand hin­ge­strei­chelt zu ha­ben, fiel mir wie­der ein, daß ich et­li­che Jah­re zu­vor, mir ähn­lich unverständlich, gerührt die win­zi­gen Nar­ben an mei­nen Fin­gern be­trach­te­te; und ein an­der­mal bloß meine Zehen, die, sonst kaum je als persönliche Merk­ma­le wahr­ge­nom­men, für mich im­mer noch ih­ren altvertrauten kindlichen Charak­ter bewahrt hatten. Kaum zu ver­ste­hen die­se Er­grif­fen­heit; eher schon, daß unse­re klei­nen Nar­ben als stumme Beweise der Kontinuität und In­te­gri­tät gel­ten dür­fen. Grö­ße­re Nar­ben las­sen sich ja nüch­tern oder sar­ka­stisch er­klären, die vielen klei­ne­ren je­doch, ins­be­son­de­re an den Händen, kön­nen ei­nen wohl tie­fer be­rüh­ren, weil es Zeu­gen sind, die nichts mehr do­ku­men­tie­ren müs­sen, bei deren An­blick es gleich­gül­tig ge­wor­den ist, ob sie sich bloß ei­ner körperlichen Un­ge­schick­lich­keit oder dem ei­ge­nen Über­mut oder einem besseren Grund ver­dan­ken. Nicht mehr er­in­ne­rungs­fä­hig, als be­wuß­tes schmerz­li­ches Er­leb­nis abge­sun­ken, be­zeugen diese Narben nur noch die le­bens­ge­schicht­li­che Tie­fe als So­li­da­ri­tät see­lisch-gei­stiger und körperlicher Erfahrungen.

In der Regel jedoch ist es die bewußte, uns ohne weiteres zugängliche Erin­nerung, in der die Ge­schicht­lich­keit und personale In­te­gri­tät auch unserer Kör­pererfahrungen bewahrt bleibt. Unvergessen als Kör­per­ge­fühl so­gar ei­nige ele­mentare Kul­tur­tech­ni­ken des Kin­des: wie mit bestimmten Kleidungs­stücken um­zu­ge­hen war und wie sie „sit­zen” (mußten); das Anstecken ei­nes Haar­kläm­mer­chens; er­ste künstliche Bewegungsabläufe wie das Barfuß­fahren auf dem Drei­rad, das erfinderische rhythmische Mit­wip­pen auf dem Kin­der­sitz des Fahr­rads, das Hal­ten der Ba­lance beim Erlernen des Fahrrad­fahrens. Auch weiß ich noch, wie ei­ne er­ste ein­fa­che Re­fle­xi­on ei­ner Kör­per­bewegung entstieg, beim Gehen, als ich meine Arme überkreuz im Takt mit den Bei­nen schwin­gen ließ.

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