Auf der Suche nach dem bei der alten Stadtmauer liegenden Artemis-Heiligtum verfahren wir uns ein wenig und kom­men auf ei­nem Ne­ben­weg an ei­nem Zigeunerlager vorbei. Die Leute leben hier in Großzelten und ru­hen, wie zu sehen, auf Gestellen, die sie als Schutz ge­gen Schlan­gen und an­de­rem Ge­tier einen guten hal­ben Me­ter über dem Erdboden errichtet haben. Das Heiligtum der Ar­te­mis Or­thía liegt ver­bor­gen in ei­nem Zi­tro­nen­hain und ist lei­der ein­ge­zäunt. Dieser Beiname der nicht selten grausamen Göttin der Jagd er­klärt sich für die ei­nen da­her, daß ihr Kult­bild in einem Wei­den­ge­strüpp „auf­recht stehend” gefunden wurde, für die an­de­ren be­deu­tet er im über­tra­ge­nen Sinne „die Auf­rich­ten­de” oder „die Aufrechte”. Nach dem Rei­se­schrift­stel­ler Pau­sa­ni­as brachten Iphi­ge­nie und Orest – der spä­ter auch König von Sparta wur­de – das an­geb­lich vom Him­mel ge­fal­le­ne höl­zer­ne Kult­bild aus Tau­ris hier­her. Pau­sa­ni­as beschreibt auch die rituelle Geißelung der Jüng­lin­ge, wäh­rend der ei­ne Prie­ste­rin das klei­ne Kult­bild trug, das ihr im­mer dann zu schwer wur­de, wenn der Peit­schende ermüdete oder Er­bar­men zeig­te. Die Rö­mer mach­ten dann – würdige Vor­fah­ren ei­nes Ber­lus­co­ni – aus der höchst persönlichen Mann­bar­keits­pro­be eine Volks­un­ter­hal­tung, in­dem sie ein klei­nes Am­phi­the­a­ter er­rich­te­ten, in dem sich die meist von weither Angereisten das blutige Spektakel an­schau­en konn­ten.