Bildquellen: http://history.cultural-china.com/en/169History7835.html                                                                                  www.panoramio.com/photo/17530694

Die Haupthalle des Tempelklosters ist wie üblich die Mahavira-Halle ("Schatzhalle des Großen Helden"), die nach dem Eh­ren­na­men ei­nes in strenger Askese lebenden Zeitgenossen von Siddharta Gautama be­nannt ist. Ei­ne solche Halle, in der die gro­ßen (Ge­bets-)­Ver­samm­lun­gen und bedeutende Zeremonien ab­ge­hal­ten werd­en, lernten wir schon vor Tagen im Shaolin-Klo­ster ken­nen. Wie auf dem Pho­to ha­ben sich auch bei un­se­rem hie­si­gen Besuch soeben Teilnehmer einer Möchs­pro­zes­si­on vor der über neun Me­ter hoch auf­ra­gen­den ver­gol­de­ten Holzstatue des Buddha Shakyamuni (Gautama Bud­dha) ein­ge­fun­den und schei­nen un­bee­in­druckt von den um­her­wan­deln­den Tou­ri­sten ihre Gebete und Devotionsriten zu voll­zie­hen. Der auf ei­nem Lotosthron dasitzende Buddha führt Dau­men und Mit­tel­fin­ger zu ei­ner Lehr­ge­bär­de zu­sam­men.

   An der Rückseite der Shakyamuni-Skulptur überrascht uns Guanyin, der weibliche Bodhisattva des Mit­ge­fühls vor ei­ner 20 Meter ho­hen Stuckrelief-Szenerie, die einen an eine Krip­pen­aus­stel­lung er­in­nern mag. Dar­gestellt wird hier die im Ava­tam­sa­ka-Su­tra er­zähl­te Le­gen­de vom jun­gen Prin­zen Sudhana, der auf seinem Weg zur Erleuchtung zu­letzt von Gua­nyin auf ihrer Fel­sen­in­sel im süd­in­di­schen Meer emp­fangen wird. Guanyin hält die Flasche des Le­bens­wass­ers in Hän­den, zu ih­rer Sei­te ste­hen der Prinz und die Toch­ter des Dra­chen­königs.

Einige Gebäude wie die Halle des Medizinbuddha (Yaoshi Fo) und die Sutra-Bibliothek hat man erst in den letz­ten Jahr­zehn­ten er­rich­tet. Besonders be­ein­druckt zeigen sich viele Besucher noch von der Arhat-Halle mit den 500 leicht über­le­bens­gro­ßen und in­di­vi­du­ell ge­stal­te­ten Bro­nze­skulp­tu­ren dieser "Wür­di­gen". Im Shaolin-Kloster waren die 500 Heiligen, die durch An­lei­tung ei­nes Meisters schon das Nir­wa­na er­reicht haben, le­dig­lich in einem Wand­ge­mäl­de der "1000-Bud­dha-Hal­le" zu se­hen. Hier sitzen die Figuren neben- und ge­gen­ein­an­der in ei­ner Anordnung, die ein ein­zi­ges rie­si­ges Swa­sti­ka-Kreuz bildet. 

   Wir verlassen der Klosteranlage durch ein lichtes Bambuswäldchen.

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